主持人语　核心词语的体系性意义与哲学翻译的深度

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文章导读 哲学翻译是汉语哲学觉醒的园圃。在汉语哲学的范式之下，可以发现，哲学翻译中核心的、基础的词语的选择和对译，直接关涉两种语言有关形而上学、认识论或道德哲学等的观念、理论体系及其相应的制度。
任何思想的最终物理形态都是语言。换言之，既有的哲学观念和体系只有通过语言才能保留下来，而当下的哲学活动也只能栖居于语言之中，尽管不安分的哲学总是寻求超越，或以超越为自我标榜。无论是已经生成的哲学，还是正在发生的哲学，都只有通过不同形态的语言才能够得到理解，而对出现于录音设备发明之前的哲学和其他思想来说，文字几乎就是唯一的载具。这不言而喻的常识却常常被人忽视，仿佛哲学本身在流动，而语言成了无关紧要的东西。最容易轻忽的一点就是：哲学思维是通过不同的语言实现的。这就造成了一个盲区，即对两种以不同语言表达出来的哲学思想或体系，人们似乎能够跳过语言的差异而直接专注于哲学。这个盲区在今天却成为汉语哲学的一片沃土，稍加耕耘，便能收获硕果。本专题的两篇论文就通过考察马克思著作和佛教核心词语的汉译及其演变，揭示了对译词语在不同语言中原本所处的思想语境和关联，在目标文本中创造的新意义及其关联，其实质是因翻译而构造了新的思想，至少是新的思想层面。

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	韩水法

作者简介: 韩水法，男，北京大学教授。

引用本文:

韩水法. 主持人语　核心词语的体系性意义与哲学翻译的深度[J]. 语言战略研究, 2024, 9(2): 15-16.
Han Shuifa. Introduction: The Systemic Significance of Core Lexicon and the Depth of Philosophical Translation. , 2024, 9(2): 15-16.