散心按语:语言文字是记录人类文明的重要载体,语言文字本身的创立、传承、融合、转用就是一部人类文明史。历史在语言文字中得以延续,语言文字也在历史中不断繁衍、更新。语言文字研究和历史研究有着千丝万缕的联系,无法割离开来。本期我们邀请三位历史学家就语言文字与历史发表观点,以飨读者。
1.没有语言文字,就没有历史学(北京师范大学历史学院教授 郭小凌)
2.关于语言地图历史机制的一点思考(中山大学历史人类学研究中心主任 刘志伟)
3.语言文字与古代西亚文明史(北京大学外国语学院教授 拱玉书)
想象指人们对自己未来的设想,包括将来在什么地方生活,成为什么样的人等。在异国生活中,跨国移居家庭在传承语维持和转用问题上面临诸多选择:是否维持家庭传承语?如何维持传承语?是否放弃传承语?放弃传承语后学习并使用什么语言?在这一抉择过程中,想象发挥着关键作用。文章以保持传承语和放弃传承语的两类英国华裔跨国移居家庭为对象,进行了长达二十多年的语言民族志调查研究,得出上述结论。调查采用叙事性访谈方法,访谈分两个阶段进行:在第一个阶段的访谈中,主要请跨国移居家庭成员设想未来十年会在什么地方生活,会做什么,以及会成为什么样 的人?十年之后,从这些接受访谈的家庭中挑选一部分家庭进行第二阶段的回访。我们对访谈结果进行了分析,分析内容包括:(1)过去的生活经验;(2)对未来经历与环境等的设想;(3)对各地及不同文化的认知与想象;(4)引起主要行为变化的重新评估或重新想象的关键时刻;(5)对各种想象的自我评价。文章还重点分析了同一家庭中不同成员在想象方面的分歧和冲突,以及随着时间的推移在想象方面发生的变化。最后,文章还讨论了在语言维持与转用研究以及一般的双语研究领域,把想象作为一个关键因素来研究所具有的理论及方法上的指导意义。
本文介绍传承语教育中身份与情感研究的最新进展,并尝试通过实证研究在传承语焦虑与民族认同之间建立理论关联,再进一步对传承语学习者做群体内部的差异性分析。基于114名中文传承语学习者的定量分析结果表明,民族认同和传承语读写焦虑之间存在显著的负相关,传承语学习者群体内部也存在不同程度的差异性。具有不同方言背景的学习者在民族认同和语言焦虑上有截然不同的表现:传承语背景为广东话的学生体现出较强的民族认同感 ,也有较高听说技能焦虑,而普通话背景的学习者则体现出较高的读写焦虑。来自不同移民代的学习者也体现出一定的差异:学习者中的第二代移民比第一代移民有更高的听说焦虑,虽然他们在整体民族认同感上没有明显不同,第二代移民对民族身份所携带的文化内涵表现出更强的探索意愿。这一组发现对传承语教育的教学、教材编写与教师培养有直接的指导意义,此外,本研究也探讨“身份—焦虑”这一关联在传承语教育理论框架建设上的贡献,并为未来研究发展提出建议。
本文介绍了将英文术语heritage language译作“祖传语”的理据,并基于对2002 年创刊的《祖传语期刊》14年来所发表原创性论文的全面梳理,归纳总结出该领域的六个焦点话题:(1)“祖传语”与“母语”的术语辨析;(2)“祖传语者”界定中的语言能力与文化关联之争;(3)祖传语教育中的语言变体选择;(4)年龄、性别、阶层等社会因素对祖传语态度的影响;(5)祖传语权利的非完整性;(6)祖传语教育政策的社区性。文章对相关研究成果进行了评析,并指出了当前研究存在的一些不足。
当双语教育在美国等国陷入低谷之际,“传承语教育”为保护少数族裔的语言和文化竖起了一面新的旗帜。文章分析了传承语教育兴起的背景,总结了海外传承语教育研究的发展概况,并从传承语和传承语学习者的界定、传承语习得特征、传承语学习者的身份认同、传承语教学研究等方面评析了海外传承语教育研究的热点问题,最后对借鉴传承语教育研究成果,更好地推动汉语在海外的传承和传播提出了希望。
由Rani Rubdy 和Selim Ben Said 担任主编,麦克米兰出版社2015 年出版的《语言景观中的冲突、排他及异见》(Conflict, Exclusion and Dissent in the Linguistic Landscape)一书,通过语言景观的视角,关注并探讨由语言政策、语言政治和语言等级观念等导致的冲突、排他与异见,以及相关的意识形态与身份建构等问题。该书代表了国际语言景观研究的最新发展方向。